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新教与美国
2009-01-21
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在facebook上看cnn live:第四十四届的新总统气宇轩昂地宣誓、就职。
这位黑白混血的年轻总统已成大部分美国民众的偶像——在选举日之后的好一阵,好几位美国朋友都在邮件最后附上一句,我们有了一位值得骄傲的总统。他们自豪,因为奥巴马所承诺的未来、因为他折世的口才、因为他的肤色,他们期待这位奥里奥(黑色夹心饼干)总统能在大萧条中力挽狂澜。
2009年初的严寒中,他终于手按圣经宣誓、他请求上天保佑美国、他低头祷告、他在牧师的祝福中闭目微笑……国会山下的两百万余民众也如痴如醉,仿佛他便是神的恩赐。
宗教和政治,千百年来始终是一对难以割离的连体婴儿。在看似极度世俗化的美国,却有着超乎寻常的新教根基。这根基是美国这个国家得以存在的基础,是区别于欧洲文明和天主教、形成独立国家这一价值体系的承载,也是形成民族国家——这一“想象的共同体”的身份象征,更是政治角力和权力斗争的推进器和遮掩物。
如果说非洲裔美国人当选总统是民主的象征,那么,我期待民主的舞台,有一天也向一名穆斯林、或者佛教徒敞开。
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评论
“非洲裔”只是个血统概念,跟宗教无关,何况他还是哈佛法学院出身。民主说到底是被作为新教国家的美国标榜为普世价值的,对于佛教徒和穆斯林,即便是在政教分离的那些国家中,也难以认同。更有极端者,比如al-Zawahiri,就觉得民主制摧毁了伊斯兰信仰的灵魂,于是他们开始攻击去投票的平民。这场被美国称为正义和邪恶的战争中,并没有谁可以命名什么是正义,什么是邪恶。
所以我觉得重要的不是异教徒有没有的民主,而是有没有的选择。